(Afiche de Aurora, para difundir la Bananera)

BANANERA: Carrete histórico, distorsionado y revolucionario donde converge la comunidad estudiantil de Facsoland bajo un mismo objetivo:  usar las dependencias universitarias para pasarlo macanudo.

Inicialmente eran organizadas por la Revista Macondo (2002-2003), luego por Macondo + CECSo (2004-2006), y tras el fin de la revista, sólo por el CECSo (2007 hasta la actualidad).

Las Bananebrias se caracterizan por ser a altas horas de la noche en el Hall de Sociales. Incluyen Comida, Copete y Música Envasada. A veces incluyen guardarropía, luces de colores y música en vivo.

El precio oscila alrededor de los $500.

Todo comenzó por los albores del Milenio, cuando Sociales era una tierra de desolación, corrupción y pajambleas®  poco convocantes, donde se citaba a Lenin para ganar una batalla discursiva y se pensaba en la forma de hacer ”intervenciones”’ a la Embajada de Estados Unidos.Y qué hacían los estudiantes para divertirse? Aparte de los pastos, hacían Peñas y Peñas, de charangos y ríos de vino en el Casino.

Llegó entonces un grupo de personas, que veían que todo esto no era suficiente para el estudiante y que  un carrete podía ser crítico, al mismo tiempo que bailable. El análisis que hacían era el siguiente: Sociales era una República Bananera. Un lugar con un gobierno y administración penca, corrupto, con burocracia mulas. Donde podías inscribir varios ramos en el mismo horario, donde los profes simplemente no hacían clases, donde podías matricularte en Diciembre (cuando deberías haberlo hecho en Marzo) y cosas de ese estilo, sumado a  una cultura política que poco y nada hacía por convocar a los estudiantes de nuevas maneras, de incluirlos en la praxis política y que solo veía en las pajambleas LA vía para la participación.

Acá tenemos un ejemplo en un afiche, que hace una Oda a lo Bananero, a ver si se entiende másh el conshepto.

Acá está el afiche de la primera Bananera in the history of the world:

Mechones del Bicentenario 

Publicado el 27 de Marzo del 2010

Querido Diario, luego de esta semana vivida en el tan anhelado JGM creo que he dado el primer tropiezo paso hacia la vida universitaria.

Me he levantado temprano para llegar tarde porque realmente calculé mal el tiempo para llegar (es distinto hacer el viaje a la universidad un día x de vacaciones que hacerlo un lunes cuando todos también van), asistí a mi semana de abducción inducción (de lo que se me habló solamente guardo en mi mente las imágenes chocantes de la diapo de la señora del SEMDA con penes purulentos (Y) ), traté de tomar el CFG que me gustaba y no lo conseguí (eso me hace tan de la Chile xD), almorcé a deshoras (mezclando desayuno-almuerzo-previa), perdí mi primera clase de algo, conocí a Agustín ♥, puse plata pa comprar copete que ni me tomé, me tiraron un rollo (notable), me enamoré de alguien en estado sobrio y me desenamoré en estado ebrio , temí por el mechoneo cuando vi a Bachi en el cenicero, conocí los pastos, en su defecto, la carencia de estos y me reí con todas las tallas que pueden salir al hablar de nuestro Centro de estudiantes xD.

Mientras escribo se remece mi casa con una réplica, quizás sea un aviso de la Pachamama para que mencione lo del terremoto en mi primera publicación :O! Pero otra semana le haré un tema, esta semana me decidí por Mechones del Bicentenario ¿por qué? Porque me he dado cuenta que todos pescan más algo cuando le ponen la palabra Bicentenario, le da un no sé qué que todos queremos leer.

Los mechones del Bicentenario, no creo que tengamos grandes diferencias con mechones de años anteriores, tomamos como cualquier mechón (moderadamente, sin quedar como pollos, ni waila los primeros días y por sobre todo, tomamos los que nos alcance o lo que nos inviten, pa’ que ser exigentes!), vamos a todos lados como cualquier mechón (en grupos GRANDES, cabe mencionar que si alguno llegase a recordar a alguien que iba a asistir y no se encuentra, TODOS lo esperamos hasta que llegue para ir todos juntitos como hermanos) y hablamos como cualquier mechón (qué puntaje sacaste, de dónde veni, cómo era tu colegio, por qué queri estudiar esta carrera, y la pregunta más frecuente “ y cómo te llamai tu?” no falta en ninguna de nuestras conversaciones! Además de esto hay algo que nos diferencia de todo estudiante de segundo año o más: Nuestro tema primordial aún no es la POLÍTICA). Pero hay algo más allá de todas estas cosas banales y que como mechones del Bicentenario-terremoto nos une y es que damos por sentado la ausencia de algo sustancial en la vida de cualquier mechón que desgraciadamente nos quitó el cruel destino… eso es Cartagua. Sólo me quedé con el link de wikisociales, mis consultas a Aurora y la experiencia de Vaso.

Bueno Diario esa ha sido mi semana resumidamente, la U será una experiencia notable que como mechona espero no dejar de escribir , a ver si les servirá a la próxima generación.

Conteo de cosas

Éramos de Juan Gomez Millas esa noche, pero los astronautas revolucionarios, los mapuches, las bombas de tristeza y la lluvia nos exiliaron del Campus.

Entonces fuimos a un lugar. Se supone que a un lugar conocido con gente conocida, donde ríos de marxismo, perreo, guitarras, acordeones y cánticos cubanos corrían al son de los vasos llenos de las más finas cepas que nuestro bolsillos pudieron comprar.

El tiempo… el tiempo ahí no existía, los relojes no indicaban nada, así que no sabemos cuándo ni cómo, desde las profundidades de lo incógnito, surgió tan connotado personaje: El Maestro.

Nadie lo conocía, sin embargo su tatuaje no podíamos callarlo
¿Cómo ignorar a un hombre con un óvulo en el brazo?
Nos dijo: Me lo hizo una mujer
Le respondieron: Te lo hizo tu hermana chica!!

En el no-tiempo que estuvimos con él nos enseñó a cantar con el corazón, a tratar a las madres de 20 años con hijas de 25 años y cómo hacerles cariño en la nariz, a deleitarnos con los solos de MI menor, a meter chalecos en el microondas para secarlos, ir a la cocina en vez del baño, a decirle ”Bonita” a los compañeros con pelo largo, a que el ruido de la secadora fuera culpa de los enanos..porque siempre suenan… y lo más importante, a apreciar la danza contemporánea-sin-polera-macanuda-con-giros-en-el-piso-y-movimientos-de-pianista/contorsionista-profesional…en fín, nos enseñó Cómo nuestra juventud no debiera ser.

Le cantábamos con guitarra:
weoooon Maestro
El más bkn de la U
El más bkn de la U
weoooon Maestro
El más bkn de la U
El más bkn del Universo!!!!

Risas y risas, enojos amenazantes del Maestro que lo llevaban a decir que se quería ir, sin embargo, no lo dejamos, se iba a mojar.
Las mismas palabras y frases dichas una y otra vez nos hacían imaginar un dejavú inacabable de risas, 

RISAS! R-I-S-A-S!

”Maestro Connotado, no se enoje, si no nos reímos de usted”
”Aló, 133? Tengo un extraño en mi casa”

Ronquidos (del Maestro, por supuesto)

En el metro me di cuenta que iba en mi mismo vagón
pero ya no era Maestro, era sólo un sueño de una noche de invierno…

Publicado el 1 de Julio del 2010

Qué se yo que fue… quizás la recoleta o esa estrecha cocina sin puerta. Ciertamente no lo sabía, pero sin querer Flos nuevamente fue inundada de un sutil revés; mientras intentaba endulzar aquellas rojas fresas su entereza quedó en un reducto de nostalgia, surgido de aquel pensamiento filósofo-amoroso que su madre nunca había entendido, ni ciertamente oído. Sin embargo, sus pensamientos no se depositaron en aquello, ni en todo lo que comentó, menos en ese sujeto particular, eje de toda explicación, sino en las consecuencias y beneficios de su alejamiento y su adiós.

Flos no recordó más nada, pero utilizó todo. Fueron canciones y canciones que llenaban su cabeza de preguntas, de esas sobre el por qué te preguntas. Analizó una conversación, de esas que sólo el inventario desglosó, con un ánimo diferente, experiencia diferente, persona diferente… tema igual.

Contenía, unos residuos, otros sentimientos… Junto a ella, unas niñas reían. Se sintió Magnolia, su locuacidad se volvió anormal, se mantuvo en silencio. Ellas y ella, las escenas se sucedían, la obra de teatro se escribía… se reconoció, esas historias de amor, odio y reencuentro le solían ser familiares.

Aún no recordaba ni quién, ni el por qué, pero se sintió bien al sentir que su condicionamiento dejó atrás todo lo que fue. Voló, se vió diferente, nueva… algo extraña, pero esas frutillas dejaron de ser amargas y ella olvidó lo que nunca recordó, sólo penso en aquel sabor, algo como un beso sin adiós, uno que aún no llega, uno con camino por recorrer.

Qué se yo que fue.

Reconocer lo que uno es, entre lo difícil y confuso que puede ser el significado de la propia existencia, se vuelve aún más difuso cuando lo que se quiere reconocer de uno mismo es algo que posiblemente pueda malentenderse o ser reprobado socialmente por los demás (sobre todo cuando te enfrentas a seres sociales que están más socializados que tu persona).

De pronto, te das cuenta que eres parte de una generación en que sus padres apagaban la televisión cuando tocaban el tema de la Dictadura; en que el ramo de Historia partía muy atrás entre los mesopotámicos, los egipcios y los grecolatinos, pero que al hablar de la actualidad difícilmente trataban temas tan incidentales para tu formación política y ciudadana como podrían ser estos mismos temas que no se trataban en las cenas familiares, al fin y al cabo, de vez en cuando es mejor olvidar.

Llegas a una institución en que hay cabros que manejan conceptos y poseen un espíritu crítico que te supera con creces, que de algún modo extraño te interesa lo suficiente como para prestarles atención. 

Lamentablemente, la atención solo dura en primera instancia, ya que posteriormente cuando percibes que no eres muy “entendido” en el tema, te frustras y dejas de prestarles atención (con la ligera duda, si es verdad que estos temas son tan importantes para la sociedad, por qué no son tratados conversados por todos).

***

Es difícil aprehender el contexto total de la realidad en la que uno vive. No sé muy bien si la despolitización -de la cual se pretendía que hablase- es producto de años de dictadura que se especializaron en aquello, que siguen actuando en las subjetividades que forman parte de nuestra sociedad, o si es un proceso natural de las culturas humanas, y que aunque el sistema capitalista se derrumbe, nunca más volveremos a ser seres políticamente y activamente organizados.

Entonces, en cierta medida uno se ve enfrentado a dos panoramas generales, ora intentar entender más acerca de las temáticas que se pretenden discutir (pensando que el mejor resultado de una discusión puede ser en el que se genere algo concreto y no solo cruces de palabras y de conceptos, en abstracto); ora continuar una vida algo perezosa, en el que me conforme con lo poquito que sé de política, con lo poquito que entiendo qué es lo que está sucediendo en el mundo en el que vivo, con la inercia vertiginosa que consume la vida de las personas del chilito en que estamos.

Ahora, en serio…

La gran problemática que me surge sería, ser o no ser, ir a jugar un rato al balónpie o ir a una asamblea, hacer algo que realmente me interesa o hacer algo que otros quieren que me interese (porque en sus pensamientos surge como la mejor manera de hacer las cosas). Y así los poderosos dilemas de la existencia humana se reducen a simples asuntos pragmáticos de cuál será el movimiento más práctico, útil y satisfactorio el cual desempeñaré en las próximas horas.

Bueno, y la derecha era mala por qué razones éticas. Las juventudes comunistas no deben pescarse por qué motivos. La anarquía es un sistema insostenible e inaplicable en nuestras sociedades actuales. La instauración de los regímenes marxistas trajo una de las mayores tasas de defunción, inclusive, igualando a las del nazismo. La democracia no representa a nadie y los sistemas absolutos están pasados de moda. No creemos en la forma en que está estructurado el mundo pero seguimos votando, a nivel universitario, y eligiendo “un” presidente que nos represente. Seguimos soñando con la revolución, tomando las decisiones que muchos han seguido en las tradiciones que detestamos. Sin riesgo de caer en un posmodernismo o en un nihilismo, funcionalmente innecesario, se deja la pregunta de…

Si se pretenden forjar nuevos formas de organización política, no será mejor buscar nuevas alternativas que nos culturicen políticamente sin vendernos los famosos rollos y las famosas pomadas (en eso se transforman si se intenta meter en la cabeza de personas que no han desarrollado una actitud crítica frente a estos temas) antes de vivir en términos ideales y abstractos que prediquen la revolución y una conciencia de clases vigente, cuando las personas ni siquiera saben la real incidencia de un partido político en la sociedad, mejor aún, la verdadera incidencia de toda una comunidad de estudiantes que ni siquiera le puede hacer frente a un consejo de escuela que decide cómo terminarán estos el primer de semestre, comunidad que obedeció sin chistar. Esto, solo para reflexionar.

Publicado por primera vez el 19 de Diciembre 2010, con actualizaciones cada año.

Te dices: ¿Cómo llegar a Juan Gómez Mitjans, si nunca he ido?. Tus papás te van a responder: ”Pero vaya solo y así practica el recorrido”… esos viejos no saben nada ¬¬. O peor! Si eres de región y nunca en tu vida supiste que existía tal cosa como Macul o JGM!

Pero no os preocupeis mechoncit@!! Para suplir su confusión transantiaguina hemos hecho este artículo para que no te pierdas, no te pases de paradero y no tengas que preguntarle al Kioskero más cercano dónde #@€¬ estás.

Hemos dividido el Artículo en Zonas, donde se especifican los recorridos que te dejan en la afamada esquina de “Macul” (o Av. José Pedro Alessandri) “con Grecia”. Pero no todo termina ahí, por lo que también describimos Cómo entrar a JGM.

Seguir estas instrucciones son el primer paso de su arribo al Campus 1313!! Y ojalá las recuerden, cuando en aquella Primera Semana Mechona, deban devolverse ”’ebrios de felicidad”’ a sus hogares.

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Poniente

Para los que viven entre el paradero 10 de Pajaritos y Estación Central la opción es el Metro. Tomar la extensión de la Línea 5 hasta estación “Irarrázabal”, salir por “Pedro de Oña”, caminar hacia Av. Matta y luego tomar CUALQUIER micro que suba por Grecia (Léase 506e, 506v, 506, 507, 508 y 510).

Si vives en Maipú Centro, Villa Lo Errázuriz, Barrio Las Rosas o Villa Francia, toma la 506 en Pajaritos, av. Las Parcelas, Lo Errázuriz o 5 de Abril. Te bajas en Macul con Grecia, frente al Portal Ñuñoa.

Si vives por Camino a Melipilla (Ciudad Satélite, El Abrazo, Los Héroes, El Bosque, Cerrillos, Buzeta y Pedro Aguirre Cerda) toma la 113 o 115 hasta Rondizzoni. Luego toma el metro hasta Parque O’higgins y luego abordas CUALQUIER micro (506(e), 507(c), 510) hasta la parada de Macul con Grecia. También, desde Villa El Abrazo puedes tomar la 506v, que te deja en Macul con Grecia.

También la 108 pasa por Camino Melipilla (viene desde la Plaza de Maipú y la Villa Los Héroes), Departamental (incluyendo Pedro Aguirre Cerda) y llega hasta la esquina de Av. La Florida-Américo Vespucio-Departamental-Macul, donde está el Metro Macul, desde el cual se puede tomar la 212 hasta Av. Las Palmeras con Macul.

También, si vives en la villa Los Héroes o Maipú Poniente, puedes tomar la 506 desde su punto de salida en René Olivares Becerra, en el costado del Supermercado Unimarc, calle Los diamantes, Nueva San Martín, Pajaritos y/o la Plaza de Maipú. O tomar la 509, que sale del mismo lugar que la 506, pero sigue por Av. Olimpo, Portales, 4 Álamos, 2ª Transversal, Barrio Las Rosas (Av. Las golondrinas-Puente Las golondrinas), Lo Errázuriz y luego sale a Villa Francia por 5 de Abril, donde puedes bajarte y tomar la 506 o seguir hasta el Parque O’Higgins y tomar una 506(e), 507(c) o 510.

Si vives en Pudahuel, Quinta Normal, Cerro Navia y Lo Prado, se debe llegar al metro en línea 5 o línea 1, y llegar a la estación Irarrázabal. Luego caminar hasta avenida Matta y al lado de una ferretería grande tomar ”’506,506e, 596v, 507,507c o 510”’ hasta la parada de Macul con Grecia.

Si vives en la Provincia de Talagante (Padre Hurtado, Peñaflor, Malloco, Talagante) llega al San Borja y tomas el metro hasta estación Irarrázabal en Línea 5, o bien toma la ”’210”’ hasta Vicuña Mackenna con Matta. Al lado de una ferretería grande tomar ”’506,506e,507,507c o 510”’ hasta la parada de Macul con Grecia. ”’Otra opción”’ es caminar hasta Chacabuco con Alameda y tomar una ”’507”’. La 511 no conviene mucho ya que se da todas las vueltas del infierno antes de llegar a Grecia.

Recordar que con las Extensiones de la Línea 5 a Maipú, es cosa de tomar el metro y llegar hasta Irarrázabal. Más abajo se detalla el camino que hay que seguir desde tal estación.

Si vas a una hora con poco tránsito, mas o menos luego de las 10 de la mañana, te puedes bajar en Arica y tomar la ”’506”’. Así no tienes que hacer transbordos ni nada, y te demoras alrededor de media hora desde ahí. Si tienes suerte, es la forma más rápida y cómoda de llegar. En horarios peak sólo un milagro podría salvarte.

Además, si vives cerca de Teniente Cruz, por Pudahuel Norte o Las Rejas hacia el Centro, puedes tomar las micros 510 y 516. En Las Rejas, específicamente, paran en el paradero de la i09 e i08. Se demoran un poco en pasar, pero te vas directo a JGM. Es un poco difícil irse sentado en hora peak, pero en horario bajo el asiento es casi seguro. De vuelta a Poniente, paran en el paradero de la 404 y 424 y se van a metro Pajaritos, para seguir derecho a Teniente Cruz.

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Oriente

Si vienes desde Las Condes, Vitacura, Providencia o Barnechea, conviene que llegues al metro en Línea 1, te bajes en estación Los Leones y tomes la ”’104”’ en Suecia con Providencia, o bien la ”’212”’ en Providencia (más hacia el oriente). Te bajas en Las Palmeras con Macul. ”’Otra Opción”’ es Tomar Metro Línea 4 hasta estación ”’Grecia”’ y luego bajar por la ”’506,507,507c,510 o 511”’ hasta Macul con Grecia.

Si vienes desde Providencia en la mañana, la ”’104 y la 106”’ no doblan en Macul , sino en Exequiel Fernández, como a 2 cuadras de la Entrada de Las Palmeras. El Paradero se encuentra en Exequiel con Las Palmeras. Te bajas y caminas hacia la Cordillera. Tienes que seguir derecho por Las Palmeras.

Si vienes desde Peñalolén o La Reina (Av. Grecia, Las Parcelas, Arrieta, Larraín), es razonable llegar primero a avenida Grecia y después tomar la ”’506, 507, 507c, 510 y 511”’. Bajarse en Macul con Grecia.

Si quieres venir Larraín o Irarrázabal, no necesariamente tienes que ír hasta Grecia, sino que pueden tomar la ”’403”’ hasta Macul. Allí te bajas y vas al Paradero que va al Sur por Macul, puedes tomar la ”’104c”’, ”’104”’, ”’212”’ y ”’224”’

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Norte

Si vives en Recoleta, Conchalí, Huechuraba o Independencia, debes llegar al metro Línea 2, bajarte en estación ”’Parque O’Higgins”’ y luego abordas una ”’506,506e,507,507c o 510”’ hasta la parada de Macul con Grecia.

También te puedes ahorrar 10 minutos de viaje si combinas en el metro Santa Ana y te bajas en el metro Irarrazabal.

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Sur

Si vives cerca de la Gran Avenida (San Miguel), Toma el Metro por línea 2 hasta la estación ”’Parque O’Higgins”’ y luego abordas una ”’506,506e,507,507c o 510”’ hasta la parada de Macul con Grecia.

Si vives por San Bernardo y El Bosque, llega por Gran Avenida al Metro en Línea 4A, trasbordas en ”’Vicuña Mackenna”’ a Línea 4 y te bajas en ”’Macul”’. Luego tomas una ”’104, 104c, 106 o 106e”’ en Av. La Florida, al lado del Homecenter, y te bajas en Las Palmeras con Macul. ”’Otra opción”’, es desde La Cisterna tomar Línea 2 hasta ”’Parque O’Higgins”’ y luego abordas una ”’506,506e,507,507c o 510”’ hasta la parada de Macul con Grecia.

También si es que vives en San Bernardo, El Bosque, La Cisterna, La Granja o San Ramón, puedes tomar la 211 o 211e que te dejan en Departamental con Av. La Florida y de ahi tomar la 104, 104c, 106 o 106e hasta el paradero de Las palmeras con Macul, un paradero antes de llegar a Grecia. (el del colegio)

Si vives en Puente Alto, La Florida y La Granja y cerca de Av. Vicuña Mackenna, debes tomar el Metro en línea 4 hasta estación ”’Macul”’. Luego tomas una ”’104, 104c, 106 o 106e”’ en Av. La Florida, al lado del Homecenter, y te bajas en Las Palmeras con Macul.

Si vives en Puente Alto y La Florida, pero cerca de Av. La Florida o Camilo Henríquez, debes tomar sólo la ”’104 o 104c”’ hasta la parada de Las Palmeras con Macul.

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Desde Metro Irarrázabal

Entonces llegas al Metro. Sales por la Salida por Pedro Oña (las otras te dejan a la mierda)

Caminas hacia el Sur, o sea, opuesto al Cerro San Cristóbal hasta llegar a Matta, donde hay una tienda parecida al Preunic y enfrente, una ferretería azul. Si no cachas el San Cristobál o cual es el Sur, Norte WAAAAAAAAA…sigue a la Gran Masa de Transeúndes, porque probablemente van para Matta. Allí tienes que cruzar la calle, porque The Real Paradero, es el que está en frente del Punto Maestro (la ferretería azul), una tienda donde venden pinturas, tinas, etc.

Las micros que te sirven son:

”’510, 507, 507c, 506, 506v y la Sagrada 506e.”’

”’506e”’: Es el recorrido de los recorridos! Si vas tarde es tu salvación. Aparece de súbito, como un ángel que viene a redimir todos tus pecados. Tiene sólo 4 paradas (hasta JGM): Irarrázabal, Estadio Nacional (en Pedro de Valdivia y Marathon) y Macul con Grecia. Si te aparece, CORRE!

”’Hitos de Reconocimiento de llegada a Macul con Grecia”’: El Jumbo, los Arcos Dorados del Mcdonalds, Botillería ”El Tiempo en la Botella” y las Bombas Shell.

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Cómo entrar a Juan Gómez Mitjans

”’Entrada Las Palmeras”

Desde el Portal Ñuñoa de Macul con Grecia:

Caminas por Macul (calle donde está el Mcdonalds) hacia el Sur. Sabrás que vas bien cuando pasas por la UTEM.

Si sigues caminando, deberías llegar a Las Palmeras (hay un colegio en la esquina) y caminas para adentro, para la Cordillera. No es el Pasaje más bkn, pero bueno…

Sabrás que llegaste cuando veas el Portal que sale en esta imagen.

”’Entrada Filosofía”’

Desde el Jumbo, caminas hacia la Cordillera hasta llegar a Ignacio Carrera Pinto aka Franja de Gaza.

Luego vas hacia el Sur y encontraras la Entrada de Filosofia. Si caminas más al sur, llegarás a la Entrada de Ciencias Sociales.

”’Entrada Artes Las Encinas”’

Siguiendo por Macul hacia el Sur, llegas a Las Encinas, pasaje paralelo a Las Palmeras. Esta entrada es de gran ayuda si vas al Gimnasio o a las Canchas, en vez de pegarse todo el pique por los Pastos y facultades varias.

”’TUI (Tarjeta Universitaria Inteligente)”’

Luego de la hora de almuerzo más o menos, los guardias de la Entrada de Las Palmeras comienzan a pedir la TUI. Especialmente después de las Quemas de Transantiago del 2011 y del Incendio de Filosofía/Calama, están más brigidos. Los Viernes, desde las 5 ya no se puede entrar al Campus, ni siquiera con TUI.

Vivimos en un eterno proceso de valorización. De asignarnos un precio y sentir que podemos ser importantes. Que alguien podría llegar a querer esforzarse por nosotros. Muchas veces confundimos el camino para lograr esto. Nos damos valor con posesiones, cosas materiales, superficialidad, relaciones vacías o  triunfos en diversos aspectos de la vida; Todo para sentirnos valiosos. Pero no busques afuera, busca en ti. No anheles tesoros que se encuentren a tu alrededor, no gastes tu energía en eso.

La Participación Social, a ratos, en una facultad como la nuestra, es olvidada o renegada a instancias que poco y nada hacen por la socialización de las actividades que muchos de los Socialinos hacen.

Dicha ”renegación” al final esconde muchas organizaciones que aparte de ser la raja, demuestran que no somos una masa fome de anómicos despolitizados y apáticos, sino que al contrario, demuestra que somos estudiantes comprometidos y trabajadores que creemos que la Facultad se nos hace chica para hacer lo que queremos!!

Por todo esto, hemos decidido crear esta nueva sección en Aurora, para develar de una, que la Participación no sólo es Política, sino que es también Social y Alegre.

Hoy les presentamos a Fernanda Córdova Covarrubias (la primera chiquilla de la derecha), de 1º de Educación Parvularia y Básica Inicial. Ella participa en la Tuna de Señoritas de la Universidad de Chile, una forma artística que destacamos por su creatividad y energíaaars.

Aunque llevan muchos años haciendo sus actividades, en Sociales casi nada se sabe de ella, por lo que te invitamos a leer esta entrevista, visitar sus páginas y a seguirlas! Estas chiquillas merecen todo el aguanteee!

La Tuna es una agrupación musical universitaria con base europea, principalmente de España, aunque también toma melodías latinoamericanas. A partir de este gusto común, se forman verdaderas hermandades de estudiantes, que ataviados con vestimentas antiguas (en honor las Tunas de antaño, que cantaban y tocaban por dinero para comer y viajar) disfrutan de la vida universitaria en pleno.

La motivacion principal son los viajes, el conocer Chile y el extranjero, la oportunidad de hacer muchos amigos por todo el mundo y, en nuestro caso (la Tuna femenina), poder encantar al público con nuestra música romántica y alegre. Lo mejor de todo es que lo logramos sin tener que costear nada por nuestra cuenta, ya que los gastos se cubren con nuestros parches (Salidas nocturnas al Barrio Bellavista, en donde tocamos, cantamos y bailamos en diversos locales. A cambio de ello, el público da propinas).

Ví los anuncios pegados en Facso, me contacté vía mail y comencé a asistir a los ensayos que en ese tiempo se realizaban en la FAU. De eso han pasado ya casi 6 meses.

Claro! fue en una gala en lo Barnechea, junto a la Tuna masculina de la Chile y la Tuna de la Arcis, el público al que estamos dirigido es más bien familiar, entonces toda la gente engancha, sigue los juegos que se les proponen, hasta bailan con nosotras!. Fue super gratificante saber que una Tuna jamás pasa desapercibida.

Para participar solo tiene que ser estudiante de la Universidad de Chile, de cualquier carrera, nos pueden contactar en nuestros sitios web que son varios:

www.tunasitasuchile.jimdo.com
www.fotolog.com/las_sitas_uchile

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En esta segunda semana de Socialinos en acción entrevistamos a Tomaz Suazo, estudiante de 2° año de Psicología (el chiquillo de la derecha) y uno de los miembros fundadores del Taller de Esgrima Medieval en JGM. Si siempre tuviste inquietud por saber por qué tu compañero llevaba una espada de madera/plástico a clases, o simplemente querías informarte sobre este deporte y de qué se trata exactamente, estás cordialmente invitado a leer este artículo ;D.

La esgrima medieval es un arte marcial que poco a poco se ha ido reconstruyendo en diferentes lugares del mundo, porque, a diferencia de las artes marciales orientales, como el karate o el kung fu, no existen maestros, ya que la tradición se perdió con el paso del tiempo. La esgrima Medieval o histórica que nosotros practicamos (de espada larga o de mano y media) se usó hasta mediados del siglo XVI, y desde allí se perdió casi totalmente hasta las reconstrucciones mas actuales, que se basan en interpretaciones de manuales que quedaron. Nosotros en particular utilizamos un manual llamado Flos Duellatorum del maestro italiano Fiori Dei Liberi que data de 1409, el cual interpretamos (ya que la explicación de cada técnica es un solo grabado muy confuso) y reconstruimos este sistema de combate, que resulta muy efectivo, por lo que debemos tener mucho cuidado con nosotros, teniendo el equipo de seguridad adecuado. Ahora, tipos de esgrima hay muchos, desde donde yo lo entiendo el tema de la esgrima se refiere a “esgrimir un arma” que puede ir desde el clásico y deportivo florete, a una laza, a un hacha, a una alabarda, a los diferentes tipos de espadas, dagas y demaces por lo que es un termino bastante abierto, y lo de medieval es mas que nada para que quede claro que no es esgrima olímpica.

Resumen: Es de verdad, la sacamos de manuales del siglo XV, es muy efectiva y es un arte marcial a toda regla (Y).

Yo practico hace ya dos años en el Centro Medieval y Renacentista de Chile, en donde fuimos pioneros de la interpretacion de ciertos manuales. Existían otras organizaciones, pero ninguna formo una escuela enfocada a enseñar diferentes líneas de esgrima medieval, ya que estas líneas se diferecias por Maestros (autores de libros) como de la italiana, con Fiore Dei Liberi o Vadi, o de la alemana con Ringeck, o Wallestain; en fin, yo sabía, le había hablado a unos amigos de acá, se corrió la voz, salio un grupo como de 5 personas dispuestos a entrenar y decidimos empezar allí, crecieron las ambiciones y hicimos un llamado abierto al que llego mucha gente, la cual la mayoría ya no está, pero se formo un núcleo de 8 personas muy motivadas con el tema y hemos avanzado mucho en estos 4 o 5 meses que llevamos, siendo ahora parte de un nuevo grupo llamado La Compañía Espada de Plata, un grupo de combate medieval.

Resumen: Yo practico hace dos años, había gente motivada, lo hicimos se formo un buen grupo y somos bknes.

Sí, mucho, se formo un excelente grupo, ahí todos somos muy ñoños, pero rudos (XD), ademas la gente que queda es muy motivada y comprometida, lo bueno de esto es que los miembros de los grupos se filtran solos. En el centro medieval, deben haber pasado unas 400 personas en 4 o 5 años y de esas quedaran unas 20, las mas comprometidas, entonces se forma un núcleo muy bueno, ademas de que existe mucha afinidad entre nosotros. además siempre hacemos tonteras como el spot de Don Pedra y seguiremos haciéndolas.

Resumen: si, me ha gustado caleta, somos ñoños rudos y la llevamos!

Pues depede de uno: si se entrena y me hacen caso no, no es dificil, si no me hacen caso y no entrenan, si es dificil XD; pero el tema va por el entrenamiento, la verdad es que para dominar el Flos Duellatorum se necesitan al menos uns 5 años de entrenamiento casi todos los dias de la semana… pero en si el taller es mas focalizado, nos centramos en las técnicas de espada larga de fiore, ya que este ve desde lucha medieval ( que tambien vemos) pasado por daga, laza hasta combate e armadura y combate a caballo, entre otras cosas. pero con ánimo y entrenamiento se logra rápido, en 3 meses ya están peleando sin matarse.

Resumen: no es complicado si entrenan, en 3 meses ya comienzan a pegarse XD

Si, de eso viven basicamente los grupos medievalosos, presentando, nosotros ya tuvimos dos, una mas pequeña en el torneo mechon y una en la que salimos hasta en la tele en el festival medieval de la PUC y nos salio muy bien, poco a poco nos vamos haciendo conocidos e iremos participado de la creciente variedad de festivales y muestras medievales.

Nosotros estamos abiertos a aceptar integrates, tanto del taller (si solo quieren apreder espada) o si quieren pertenecer al grupo, que es mas efocado en hacer presentaciones o cosas por el estilo, para entrenar lo único que necesitan al principio es un buzo y ánimo, ya que es bastante exigente, se recomienda un estilos de vida NO sedentario, ya que la practica de este arte marcial exige mucho al cuerpo y a la mente, cosa que lo hace muy satisfactorio y completo. Después se necesita el waster, o espada de madera, espadas de polímeros, plásticos ultrafuertes, o ya la espada negra, que es una espada metálica flexible sin filo ni punta, ademas se necesitan protecciones como caretas de esgrima y guantes de hockey o acolchados para la protección de las manos (muy importante); ahora, si se puede una armadura completa el kit (XD) pero no es necesario, si cuentan con el animo se puede. Nosotros estamos organizándonos para comprar y conseguir material como grupo y ponerlo a disposición de la gente.

Nuestro contacto es en Facebook como “Compañia Espada de Plata” y en mail tesgrimamedieval@gmail.com, o con cualquiera de los miembros del grupo (reconocibles por andar con espadas y cosas asi) entrenamos al lado de la cancha de volleyball playero en el complejo deportivo de 

JGM los dias viernes de 3pm a 6pm.

FACEBOOK COMPAÑÍA ESCUELA DE PLATA

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